الشمسية » . وفي الفلسفة : « الإشارات والتنبيهات » لابن سينا . وفي الكلام : « كشف المراد » للشيخ خواجة نصير الدين الطوسي . وهكذا انتهيت من المتون الدراسية غير الفلسفة المتعالية والعرفان » « 1 » . إلّا أنّ النكتة الجديرة بالاهتمام في هذا المجال ، أنّه عندما انخرط في دراسة مقدّمات العلوم الدينية ، أمضى من عمره أربع سنوات من دون أن يفهم شيئاً ممّا يقرأ ، إلّا أنّ هذه العقبة لم تثنه عن المضيّ لإتمام مسيرته العلمية ، قال عن نفسه : « فعندما كنتُ طفلًا ومتعلّماً بعلمي « الصرف والنحو » لم أجد في نفسي رغبة في مواصلة التحصيل والدراسة ، ومضت أربع سنوات ولم أفهم ماذا أقرأ ، ولكنّي فجأة وجدتُ نفسي مطمئنّاً وكأنّي أصبحت على غير ما كنت عليه أمس ، فاهماً مجدّاً في سبيل العلم والتفكير ، ومنذ ذلك اليوم - والحمد لله - إلى أخريات أيّام دراستي زهاء سبع عشرة سنة ما كسلتُ وما توانيتُ في طلب العلم ، فقد نسيتُ حوادث الدهر وملذّات الحياة وتعاستها وانقطعت عن كلّ أحد وكلّ شيء غير أهل العلم وأصحاب الفضيلة ، مقتصراً على الحاجيات الأولى في الليل والنهار ، ووقفتُ نفسي للدرس والتعليم وبثّ معارف الإسلام وتربية الطلّاب . وطالما قضيت الليل في القراءة ، خاصّة في فصلي الربيع والصيف ، حتى تطلع الشمس وأنا مشغول بالمطالعة ، وكم معضلة حُلّت لي

--> ( 1 ) أعيان الشيعة : ج 9 ص 254 . .